魏晋南北朝:浅析世家大族产生的一个经济基础和两个出身。
士族地主（又称世族、门阀地主）在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。此制度形成于东汉，因魏晋南北朝时期的士族要维护他们的政治权益而在当时得到了确立，至南北朝时达到极盛。
主要是政治和经济原因所致，东汉政权依赖地主豪强建立起来，豪强及世家大族把握了政权，土地兼并严重，各种资源都把握在哪些世族手中。政治上采取官位世袭和“九品中正制”，家族观念不断加强，族人自觉维护家族声望和利益。
萌芽以及开始形成：自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”时期，官僚体制渐渐发展完善，到东汉时期基本形成累世公卿制度。三国曹魏时期，“九品中正制”的实行，使得地主门阀能够凭借家世出身参与政权。世家大族形成。
但是随着朝代的发展更迭，南朝末年时期，与众多世家大族一样，陈郡谢氏也逐渐走向了没落。
这里不提。简而言之，魏晋南北朝的政治就是世家贵族的政治，这是贵族的黄金时代，它类似于中世纪的欧洲贵族政治，但在内涵，外延上又远之。它因庄园经济而生，又塑造了妙不可言的魏晋南北朝文化。
魏晋南北朝时期的门阀大族是由汉末世家大族演变而来的。曹魏立国之初，为了争取大族的支持，曹丕采纳尚书陈群的建议，制订九品官人法。
战功赫赫的南北朝名将,檀道济怎么不得善终?
总的来说，檀道济早期跟随草根皇帝刘裕出生入死，建功立业，收获了足够的威望和封赏。而中后期，檀道济一方面参与了政治更替，为后来被宋文帝猜忌埋下了种子，另一方面执掌军事大权，又受到其他刘氏宗族的嫉妒和中伤。
因为他功高盖主威胁到皇帝的地位，所以才会被冤杀而死。他的声望影响到了皇帝的地位。檀道济是在元兴三年与别人一起投奔了刘裕，做了建武将军参军事。之后又因功勋高被封为吴兴县五等候。
南北朝名将檀道济之死：戎马疆场却含冤而死 檀道济（？—公元436年4月9日），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。
南北朝这个时代上下级之间没有任何信任可言，下级造反是很稀松平常的事。再者，檀道济是宋武帝的功臣，可以说是功高盖主。檀道济不仅自己战功赫赫，在军队中一呼百应，而且他手下的几个儿子都是非常有本事有能耐的。
但是檀道济的结局并不好，在刘裕死后，太子刘义符接班，不过没多久，便被废了，又扶持刘义隆为帝，而檀道济也参与了这个过程。
为佛教多次舍身,最后却被饿死的帝王是谁?
饿死台城——梁武帝 ◎西元五O二 ~ 五四九年 南朝梁武帝，姓萧名衍，字叔达。兰陵人。篡齐为梁，建都建康，在位四十八年，勤政爱民，提倡学术，国势大盛。曾受道法，后信佛教，十分虔诚，舍身同泰寺三次。
原因在于他过于沉迷佛教，以至于忽略了政事，从而导致侯景之乱的爆发，他也因此落得被饿死的下场。梁武帝是梁朝政权的创建者，在位前期也曾有过不少受人肯定的战绩。他在位初期勤于政务，广纳人才。
在中国的历史上，大多数皇帝都是英年早逝的，但是萧衍却不一样，在中国历史上死亡年龄超过八十的皇帝不过几个，而萧衍就是其中之一。
这样的好皇帝想必会很有一番作为，必然能够造福百姓令国祚绵长；然而事实并非如此，身为皇帝的萧衍最后居然被活活饿死，个中缘由还请听笔者一一道来。
最后叛军攻进了建康城，困住了宫城，后又引武湖水去漫宫城，梁武帝这位和尚皇帝被困在宫里。一筹莫展，也没有人去过问他，这位皇帝最后竟被活活饿死在宫里。
我想了解南北朝时候的事情?那时候杰出的人物事迹
1、喜欢当和尚的梁朝皇帝萧衍 萧衍早年以武功起家，信奉道家学说，后皈依了佛门，成为了虔诚的佛门弟子。他曾下诏令全民奉佛。在梁一代佛教成为时尚。汤用彤先生总结说；“南朝佛教至梁武帝而全盛。
2、沈庆之，字弘先，吴兴武康人（今浙江德清武康镇）。南北朝时期宋朝著名将领。一生戎马31年，先后平定五斗米道叛乱，山蛮作乱，驻守南京抵挡北魏的进攻等等，功绩卓著。
3、洛阳纸贵 晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲左雍与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。
4、贾思勰（xié），北魏益都（今属山东寿光）人，生平不详，曾任高阳郡（治高阳，今属山东临淄）太守，是中国古代杰出的农学家。约在北魏永熙二年至东魏武定二年间（533～544），贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。
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